1917 பிப்ரவரி 26: ஒரு கட்சிக்குப் பெயர் தந்த நாளிதழ்

ஒரு நாளிதழின் பெயரைத் தாங்கிய அரசியல் கட்சிகள் மிகச் சில. தென்னிந்திய நலவுரிமைச் சங்கம் அவற்றில் ஒன்று. அதன் ஆங்கில நாளிதழ் ‘ஜஸ்டிஸ்’ இயக்கத்துடன் அவ்வளவு நெருக்கமாக அடையாளம் காணப்பட்டதால், மக்கள் சங்கத்தை ‘நீதிக் கட்சி’ என்றே அழைத்தனர்.

எப்படித் தொடங்கியது

விளக்கம்

1916 நவம்பரில் நிறுவனர்களின் முதல் முடிவு, ஆங்கிலம், தமிழ், தெலுங்கில் இதழ்களை வெளியிட தென்னிந்திய மக்கள் சங்கம் என்ற நிறுவனத்தை உருவாக்குவது. 1917 பிப்ரவரிக்குள், நூறு ரூபாய் மதிப்புள்ள 640 பங்குகளை விற்று நிதி திரட்டி அச்சகம் வாங்கப்பட்டது. முதலில் அணுகப்பட்ட இதழாளர் சி. கருணாகர மேனனுடனான பேச்சுவார்த்தை தோல்வியடைந்தது. மருத்துவரும் மாநகராட்சி உறுப்பினருமான டாக்டர் டி. எம். நாயர் கௌரவ ஆசிரியரானார்; பி. என். ராமன் பிள்ளை, எம். எஸ். பூர்ணலிங்கம் பிள்ளை துணை ஆசிரியர்கள்.

முதல் இதழ் 1917 பிப்ரவரி 26 அன்று வெளியானது. பக்தவத்சலம் பிள்ளை ஆசிரியராக இருந்த ‘திராவிடன்’ தமிழ் இதழ் 1917 ஜூனில் தொடங்கியது; ‘ஆந்திர பிரகாசிகா’ தெலுங்கு இதழைக் கட்சி வாங்கியது. நிதி நெருக்கடியால் இரண்டும் 1919-இல் வார இதழ்களாயின.

போர்க்குணம் மிக்க குரல்

இதழ்கள் இடைவிடாது விவாதத் தொனியில் எழுதின. தன்னாட்சி இயக்கத்தை நாள்தோறும் தாக்கின; அன்னி பெசன்டை “ஐரிஷ் பிராமணி” எனக் கேலி செய்தன; ‘திராவிடன்’ “தன்னாட்சி என்பது பிராமண ஆட்சி” போன்ற தலைப்புகளை வெளியிட்டது. காந்தியின் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தையும் ‘ஜஸ்டிஸ்’ கடுமையாக எதிர்த்தது. 1921 ஏப்ரலில் காந்தியின் சென்னை வருகைக்குப் பின் அது எழுதியது:

மூல ஆவணம் (ஆங்கிலத்தில்): ‘ஜஸ்டிஸ்’, ஏப்ரல் 1921 (விக்கிப்பீடியாவில் மேற்கோள்)

The meeting was presided over by local Brahmin politicians of Gandhi persuasion, and Mr. Gandhi himself was surrounded by Brahmins of both sexes. A band of them came to the meeting singing hymns. They broke coconut in front of Gandhi, burnt camphor and presented him with holy water in silver basin. There were other marks of deification and, naturally, the vanity of the man was flattered beyond measure.

சுருக்கம்

(காந்தியின் கூட்டம் பிராமண அரசியல்வாதிகளால் நடத்தப்பட்டதாகவும், அவர் தெய்வமாகப் போற்றப்பட்டதாகவும் இதழ் கேலியாக விவரித்தது.)

ஒரு குறைபாடு

ஒடுக்கப்பட்ட அனைவருக்காகவும் இதழ் பேசவில்லை. 1921-இல் புளியந்தோப்பு பக்கிங்ஹாம், கர்நாடிக் ஆலை வேலைநிறுத்தத்தின்போது, ஆதிதிராவிடத் தொழிலாளர்கள் வேலைக்குத் திரும்ப, சாதி இந்துத் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தைத் தொடர்ந்தனர். அதிகாரிகள் ஆதிதிராவிடர்களுக்குச் சலுகை காட்டுவதாக ‘ஜஸ்டிஸ்’ குற்றம் சாட்டியது:

மூல ஆவணம் (ஆங்கிலத்தில்): ‘ஜஸ்டிஸ்’, 1921, புளியந்தோப்பு ஆலைச் சிக்கல் குறித்து (விக்கிப்பீடியாவில் மேற்கோள்)

Public opinion...holds the present deplorable state of affairs has been brought about partly at all events by the undue pampering of the Adi-Dravidas by the officials of the Labour department, and partly by the, perhaps, unconscious encouragement given to them by some police officers.

இது சொல்வது

சட்டமன்றத்தில் பட்டியல் சாதியினரின் முதன்மைப் பிரதிநிதியான எம். சி. ராஜா, சாதிப் பாகுபாடே சிக்கலைத் தூண்டியது என்ற அரசின் கருத்தை ஆதரித்தார்; விரைவில் அவரும் பல ஆதிதிராவிட ஆதரவாளர்களும் கட்சியிலிருந்து விலகினர். ‘நீதி’ என்ற பெயரை இன்று மீட்டெடுப்பது இந்த வரலாற்றையும் நேர்மையாகச் சுமக்க வேண்டும்: இதழ் பிரதிநிதித்துவத்துக்காகப் போராடியது; அதைப் பெரிதும் தேவைப்பட்ட சிலரைக் கைவிடவும் செய்தது.

இந்த இதழ் மூல ‘ஜஸ்டிஸ்’ நாளிதழுக்கு அஞ்சலியாக அதன் பெயரை ஏற்றுள்ளது; அதனுடன் சட்டபூர்வ அல்லது நிறுவனத் தொடர்பு எதுவும் இல்லை.